Peter Sloterdijk em seu livro, A crítica da razão cínica, no capítulo sobre o cinismo militar enumera as características bélicas masculinas e apresenta os tipos heróicos, hesitantes e covardes. Segundo o autor o tipo heróico "é internalizado como estrela guia dos homens de uma civilização belingerante" [...] "heróis percebem as vantagens que há, em muitos casos, no ataque, quando se dá a compulsão à luta", assim o ataque é a melhor defesa para este tipo. O tipo hesitante forma "a massa principal de um 'meio racional' que luta quando é preciso, mas o faz, então, de maneira enérgica, e também sabe atenuar o risco passível de surgir da arrogância dos heróis"; finalmente o covarde que "pode por vezes se salvar, quando todos os outros 'resistentes' estão condenados ao ocaso"
O problema de escrever: O escritor, como diz Proust, inventa na língua uma nova lingua, uma lingua de algum modo estrangeira. Ele traz à luz novas potencias gramaticais ou sintáticas. Arrasta a língua para fora de seus sulcos costumeiros, leva-a a delirar. Mas o problema de escrever é também inseparável de um outro problema, o de ver e de ouvir: com efeito, quando se cria uma outra língua no interior cria língua, a linguagem inteira tende para um limite "assintático", "agramatical", ou que se comunica com seu próprio fora. (Deleuse no livro Crítica e Clínica)
As redes sociais, aquelas mediadas por ferramentas de tecnologia, são promíscuas. Ao postar uma opinião permite que todos, mesmo aqueles que não foram chamados, opinem. As opiniões, geralmente, apoiadas no ódio ou na ignorância. Coisas que são escritas nas ferramentas a título de comentário, não seriam nunca ditas pessoalmente. Esta constatação nos remete ao tipo covarde apontado por Sloterdijk.
Outro ponto que deve ser levantado está na dificuldade da escrita, da leitura e da interpretação que se faz do texto lido. Motivados pela velocidade da ferramenta a reflexão fica esquecida em um canto qualquer e a sofreguidão em fazer o mais bombástico e o mais rápido comentário, geralmente mal escrito e eivado de opiniões derivadas das emoções e portanto longe da reflexão e mesmo do respeito que devemos ter por amigos.
Mais uma conclusão, nestas ferramentas a designação para aqueles que fazem parte do seu rol de participantes é "amigo"
Espinosa - Proposição 30. Se alguém fez algo que imagina afetar os demais de alegria, ele próprio será afetado de alegria, que virá acompanhada de ideia de si próprio como causa, ou seja, considerará a si próprio com alegria. Se, contrariamente, fez algo que imagina que afeta os demais de tristeza, considerará a si próprio com tristeza.
Estes "amigos" longe estão de Espinosa, não se preocupam com o "amigo" que está no outro lado da tela, pelo contrário, relacionam-se com a tela... o outro é só um post.
Assim de muitas solicitações de amizades aceitas estamos construindo o mundo descrito no primeiro episódio da série "Black Mirror"; valemos pelos likes que conseguimos... apenas covardes escudados pelos ecrãs.
O problema de escrever: O escritor, como diz Proust, inventa na língua uma nova lingua, uma lingua de algum modo estrangeira. Ele traz à luz novas potencias gramaticais ou sintáticas. Arrasta a língua para fora de seus sulcos costumeiros, leva-a a delirar. Mas o problema de escrever é também inseparável de um outro problema, o de ver e de ouvir: com efeito, quando se cria uma outra língua no interior cria língua, a linguagem inteira tende para um limite "assintático", "agramatical", ou que se comunica com seu próprio fora. (Deleuse no livro Crítica e Clínica)
As redes sociais, aquelas mediadas por ferramentas de tecnologia, são promíscuas. Ao postar uma opinião permite que todos, mesmo aqueles que não foram chamados, opinem. As opiniões, geralmente, apoiadas no ódio ou na ignorância. Coisas que são escritas nas ferramentas a título de comentário, não seriam nunca ditas pessoalmente. Esta constatação nos remete ao tipo covarde apontado por Sloterdijk.
Outro ponto que deve ser levantado está na dificuldade da escrita, da leitura e da interpretação que se faz do texto lido. Motivados pela velocidade da ferramenta a reflexão fica esquecida em um canto qualquer e a sofreguidão em fazer o mais bombástico e o mais rápido comentário, geralmente mal escrito e eivado de opiniões derivadas das emoções e portanto longe da reflexão e mesmo do respeito que devemos ter por amigos.
Mais uma conclusão, nestas ferramentas a designação para aqueles que fazem parte do seu rol de participantes é "amigo"
Espinosa - Proposição 30. Se alguém fez algo que imagina afetar os demais de alegria, ele próprio será afetado de alegria, que virá acompanhada de ideia de si próprio como causa, ou seja, considerará a si próprio com alegria. Se, contrariamente, fez algo que imagina que afeta os demais de tristeza, considerará a si próprio com tristeza.
Estes "amigos" longe estão de Espinosa, não se preocupam com o "amigo" que está no outro lado da tela, pelo contrário, relacionam-se com a tela... o outro é só um post.
Assim de muitas solicitações de amizades aceitas estamos construindo o mundo descrito no primeiro episódio da série "Black Mirror"; valemos pelos likes que conseguimos... apenas covardes escudados pelos ecrãs.
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